晋中诚仁教育科技
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《论语》五则
【译文】孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。”5子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
论语五则原文及翻译 【原文】子曰：“***，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”【翻译】孔子说：“***们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
《论语五则》翻译及原文如下：原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》）子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
三国演义:三顾茅庐的作者简介
1、《汉魏六朝百三名家·诸葛丞相集》中《前出师表》内记载，“先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中”，这便是三顾茅庐的来历。三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”后在陈寿的《三国志》和罗贯中的《三国演义》中均出现过。所以最先写的还是诸葛亮本人。
2、随后，袁绍军与另外17镇诸侯割据混战，最后，形成了三股强大的势力：北方的曹操“挟天子以令诸侯”，先后歼灭袁绍、袁术等势力，统一了黄河流域，占据了中原地带；刘备最初转徙不定，直至他三顾茅庐。
3、《三国演义》出处 出自罗贯中的长篇***《三国演义》原文 次日，玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。
4、而说起后汉三国时期，刘备三顾茅庐，用自己的诚心终于感动诸葛亮，使之出山辅佐自己，从而成就了一番事业的这段故事，经过了《三国演义》这本经典名著精彩描写，可以说是在中国妇孺皆知，甚至国外也广为人知。
求【三国演义】作者罗贯中的简介?
1、罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初***家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，7岁开始，他在私塾学四书五经。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，在父亲的同意下，他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习。
2、罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初***家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有***：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。
3、罗贯中的《三国演义》，可以说是把历史演义***推到了最高峰，对后世历史***的创作，有着极为深远的影响，也给其他艺术形式的创作提供了很好的素材，数百年来，一直对社会生活的许多方面产生着作用。明代文人蒋大器在《三国志演义·序》中说，罗贯中这部书编写成后，立即就有人“争相誊录，以便观览。
4、罗贯中（1330-1400） 名本，字贯中，号湖海散人，元末明初***家，太原人。他根据历史记载和民间故事，把魏、蜀、吴三国的兴亡，写成长篇历史***《三国演义》。书中塑造了一批脍炙人口的典型人物。其它主要作品有***：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。
5、罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初***家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的***有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。
6、【《三国演义》】 作者：（元末明初）罗贯中 全称：三国志通俗演义 回数：共一百二十回 介绍：根据陈寿《三国志》，以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗又做了一些修改，成为现在通行的120回本。
请问信天游的形成以及艺术风格
信天游是陕北一代比较流行的民歌，它起源于黄土高原，是陕北人民在劳动、生活和爱情中表达自己情感的一种艺术形式。信天游历史悠久，可以追溯到春秋战国时期，但目前可考的最早记录是在清朝嘉庆年间。信天游在陕北地区流传广泛，是当地人民生活中不可或缺的一部分。
此外，信天游的曲调也具有独特的风格，通常是由上下两个乐句构成的单乐段，旋律高亢激昂，节奏自由灵活。在演唱时，歌手们会根据自己的情感和表达需要，对曲调进行即兴的变化和装饰，使得每一首信天游都具有独特的韵味和魅力。信天游作为一种口头传统艺术形式，已经在中国的陕北地区流传了数百年之久。
陕北民歌主题变奏曲是周广仁于20世纪70年代创作的。
他们所唱的主要就是“信天游”。他们既是传播者，又是创造者。在传唱中，他们免不了矢口寄兴的随意创作，在创作了之后，又不断地传播出去。当然，“信天游”属于所有生活在黄土高原上的人们。无论在放牧耕地，或是节日游乐，他们总要哼唱几句。
花儿是产生并流行于甘、宁、青、新等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。花儿发源于临夏，由于流行的地区不同，加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格，六盘山花儿就是其中的一种。
信天游的歌词通常朴实无华，却蕴含着深刻的人生哲理和情感表达。其曲调则悠扬婉转，富有西北地区的音乐特色。这种音乐形式在长期的流传过程中，不断被劳动人民所丰富和完善，逐渐形成了具有鲜明地方特色和独特艺术魅力的音乐风格。由于信天游是广大劳动人民集体智慧的结晶，其原唱无法追溯至一个具体的个人。
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