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现代科技与西方教育的关系

简述信息一览：

近代资产阶级在政治上宣传个人主义和国家主义的价值观，把教育与个人的发展和国家的发展结合起来，使教育成为个人发展和国家发展的重要手段。近代教育制度发展的主要特点（一）与中世纪教会教育相比，近代西方教育是一种追求世俗化和回归现实的教育。

即使到了21世纪的今天，全球一体化不断加剧，中西方传统文化的巨大差异对教育所造成的影响依然十分明显。教育深层差异的体现中西方教育的差异，并不是表面上授课方式的差别，而是基于不同的“内核”，驱动了教育往不同的方向去发展。具体来说，这种差异在教育本心、价值标准、思维模式方面都有显著体现。

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读书是学生的全部，“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”成为了好学生的向往和期待。西方教育注重开放教育，突破空间的局限性，让学生动手创造，鼓励走进生活，走进大自然。勇于探索，勇于实践，勇于创新，更加的重视个人特长，发展自我。

1、中国科技近几百年来较西方落后，主要有以下几个原因：社会制度缺陷。近代中国社会过度强调传统，科举和程朱理学思想对科技创新构成障碍。相比之下，西方社会的开放性和理性主义更有利于科学发展。资本主义萌芽不足。西方早期资本主义的发展催生了科技进步，有利于大规模科技投入和产业革命。

2、我国近代科技逐渐落后于西方的原因主要在于：由于中国传统农业社会的性质和制度及社会生产缺乏开拓进取，限制和阻碍了四***明和许多科技成果的推广、应用和发展，才使我国近代科技逐渐落后于西方了。

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3、、中国科技的自身的弱点西方方面：近代科学的兴起是与欧洲资本主义的发展相伴随的，资本主义生产发展为自然科学的发展创造了课题以及研究、观察与实验的物质手段。近代欧洲继承了希腊数学化的科学遗产，使自然知识的追求在一个无限广阔的数学空间中进行。

4、中国近代科技落后的原因社会转型迟滞，影响近代科技发展。中国古代科技思想偏重实践经验总结，轻视理论抽象，导致实用性较强而缺乏抽象科学支撑。天文学、农学、医学等领域成就显著，反映了这一特点。近代科技强调实验和逻辑体系，与中国古代科技思想差异较大。

5、科技是第一生产力。所以，科技不如西方，那就是说生产力不及西方。而生产关系和生产力又是一对相辅相成，又相互制约的矛盾。所以，中国科技落后西方，关键还是在近代一段时间内，我们的生产关系、上层建筑制约了生产力的发展。事实上，就算到了现在，这个问题还在困扰中国，而且表现出更为复杂化。

中西方社会形态对科学技术的发展和应用产生了不同的影响。在西方，自从文艺复兴以来，人们开始倡导“理性主义”，追求科学知识与技术的创新和进步。这种推动科技进步的倾向促使科学家们积极开展实验研究，并推广其成果的应用，这也为工业革命和现代科技的崛起奠定了基础。

在十五世纪以前的历史时期中，东方的发展在总体上领先于西方。且不说人类最古老文明的出现都集中在东方，文明古国也起源于东方。在东方，人类首先进入阶级社会，产生了国家。东方，尤其是中国，在相当长的历史时期中，国家组织严密，社会生活有序，生产力水平居高不下，经济发展，科学技术先进。

而这一点，我们中国人从来就是学得很快、很好的，我们自古以来在科学技术的成就也是世界领先的，近代虽然落后了，但是，我们学习西方科学技术的速度，可以说是非常快的。

科技革命又***了制造业，于是就发生了工业革命。工业革命促进了生产，推动了贸易，财源滚滚，又为科学技术的进步提供了雄厚的物质基础。当科学成为一种手段时，这种科学文化就变成一种解决人和自然的矛盾，创造和增强人类征服和改造自然的手段和能力。

1、“中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的教育指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在枟劝学篇枠中系统阐述。

2、中体西用，是中学为体西学为用的简称。是洋务派在洋务运动时期提出的口号，主张单纯的学习西方的先进科学技术，而不改变中国传统的文化制度体系。

3、中学为体西学为用名词解释如下：“中学为体，西学为用”即“中体西用”，“体”的意思是主体，主要是指在核心理念、价值观和原则方法。“用”的意思是辅助，主要是指在行为方法、工具和产品等方面。”保留传统文化的价值：中学为体强调了对中国传统文化的重视和保护。

4、“体”的意思是主体，主要是指在核心理念、价值观和原则方法。“用”的意思是辅助，主要是指在行为方法、工具和产品等方面。戊戌变法失败以后，中学和西学之争并没有停止，当时整个中国知识界、思想界和学术界几乎都参与了这个大论战。

5、“中学为体，西学为用”即“中体西用”，是清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。中学为体西学为用的意思 “中学为体，西学为用”是清末洋务派的指导思想。

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